Secondo l’art. 50 comma 8 del Testo Unico dell’ordinamento degli enti locali , "Sulla base degli indirizzi stabiliti dal consiglio il sindaco e il presidente della provincia provvedono alla nomina, alla designazione e alla revoca dei rappresentanti del comune e della provincia presso enti, aziende ed istituzioni."
Ciò premesso, la nomina del consigliere della Fondazione teatrale svolgente funzioni assimilabili a quelle di un ente pubblico strumentale del Comune, che per suo tramite porta avanti la propria politica culturale, ricade nel campo di applicazione dell’art.50, comma 8?
Come deve essere interpretata la formula legislativa per cui nomina e revoca debbono avvenire "sulla base degli indirizzi stabiliti dal consiglio"?
La deliberazione contenente gli indirizzi consiliari resta efficace, successivamente, alla elezione di un nuovo Consiglio che nessun provvedimento abbia adottato in merito? In altri termini, la deliberazione in questione perde efficacia nel momento dell’insediamento del nuovo organo di governo?
Fra il rappresentante dell’ente e l’organo che lo nomina, sussiste un rapporto assimilabile alla rappresentanza di diritto comune. L’ omessa risposta del rappresentante ad una richiesta di chiarimenti del rappresentato può far venir meno il rapporto fiduciario fra rappresentato e rappresentante, senza necessità di un previo atto che lo stabilisca in modo esplicito?
Sono configurabili nomine presso Enti sottratte al campo di applicazione dell’art. 50 comma 8 del Testo Unico dell’ordinamento degli enti locali minori, cioè senza che in alcun modo possano riscontrarsi collegamenti con l’indirizzo politico-amministrativo dell’ente locale?

L'atto di revoca dell'incarico di assessore comunale è inquadrabile tra gli atti politici?
L'atto sindacale di revoca di un assessore (o di più assessori) è libero nella scelta dei fini? L’ atto di revoca deve essere motivato? Le ragioni relative alla sfera politico- personale dell'assessore sono recessive rispetto a quelle tese a salvaguardare il proficuo rapporto fra la giunta e il consiglio comunale? Deve ritenersi ammissibile l'impugnativa di un atto di revoca davanti al giudice amministrativo?
La revoca deve essere preceduta dalla comunicazione di avvio del procedimento?
Il sindaco del comune è un organo di rilievo costituzionale?

Quando si concretizza un errore materiale nella redazione di un provvedimento amministrativo?

Come si elimina un errore materiale?

Quali sono le differenze intercorrenti tra la rettifica e l'annullamento ex art. 21 nonies della legge 241/1990?

Se la correzione di un errore materiale non è preceduta dalla comunicazione di avvio del procedimento, si applica l’art. 21 octies, comma 2, della legge n. 241 del 1990?

Una volta che la p.a. abbia deliberato di ricorrere alla trattativa privata diretta, può decidere di non dare corso all’affidamento dell’appalto al concorrente prescelto, oppure, è obbligata alla stipula del contratto?
Se la P.A. decide di iniziare una nuova procedura di affidamento mediante gara, ovvero, abbandona definitivamente l’intenzione di stipulare il contratto, deve esplicitare le ragioni di pubblico interesse come richiesto in via generale nei casi di esercizio del potere di autotutela in sede di annullamento d’ufficio?

L'amministrazione comunale dopo aver annullato i propri provvedimenti di accertamento (cosap) sul presupposto che, a seguito della sentenza della Corte costituzionale n. 64 del 2008, la giurisdizione non spetterebbe più alle commissioni tributarie, può procedere ad una motivata riemissione di provvedimenti con i quali reitera la pretesa di pagamento della cosap per gli anni già oggetto dei precedenti accertamenti annullati?

Si può definire la legge come l'unione di chi comprende e vede lontano contro chi vede solo ciò che ha vicino. I primi devono costringere i secondi a compiere ciò che è nel loro interesse. Ma non è nell'interesse dei miopi, per farli felici contro la loro volontà, bensì nell'interesse della comunità. La legge è l'arma indispensabile dell'intelligenza contro la stupidità" (Rudolf von Jhering)

“Non c’è democrazia se le leggi sono appese tanto in alto da non poter essere lette” (Hegel)

"Allora un legislatore disse: Che cosa pensi delle nostre Leggi, Maestro? E lui rispose: A voi piace emanare leggi, ma più ancora vi piace trasgredirle. Come fanciulli che ostinatamente innalzano per gioco torri di sabbia in riva al mare per poi distruggerle con una risata" (Kahlil Gibran - da il Profeta).

E siccome in fatto di associazione di popoli della terra [...] si è progressivamente pervenuti a tal segno, che la violazione del diritto avvenuta in un punto della terra è avvertita in tutti i punti, così l'idea di un diritto cosmopolitico non è una rappresentazione fantastica di menti esaltate, ma il necessario coronamento del codice non scritto, così del diritto pubblico interno come del diritto internazionale (I. Kant, Per la pace perpetua. Progetto filosofico)

Non ista' bene trar conseguenze di conseguenze, e convien limitare l'estensione ai casi prossimi: altrimenti a poco a poco si potrebbe cader nei dissimili, e nell'autorita' delle leggi prevarrebbero le ingegnose sottigliezze.(Bacone)

"Che possono le leggi, là dove solo il denaro ha potere, o dove la povertà non ha mezzi per vincere? Persino quei filosofi, che passano i giorni gravati dalla bisaccia dei Cinici, finiscono anch'essi col vendere a fior di quattrini i loro assiomi. Pertanto anche un procedimento legale è merce da mettere a mercato, e anche il cavaliere che siede in giudizio non sdegna di farsi comperare" (Petronio Arbitro)

"Le leggi son pochissime, tutte scritte in una tavola di rame alla porta del tempio, cioè nelle colonne, nelle quali ci sono scritte tutte le quiddità delle cose in breve" (Tommaso Campanella- La città del Sole)

"Se è necessario fare tante leggi per regolare i rapporti fra esseri umani, è perché questi non sono ancora abitati dall'amore. Quando sapranno che cos'è il vero amore, quando vivranno in quell'amore, non avranno più bisogno che le leggi vengano a ricordare loro ciò che possono o non possono fare; lo faranno, perché troveranno spontaneamente il modo di mettersi in armonia gli uni con gli altri. L'amore è l'unica forza che organizza le cose, che le fa crescere e fiorire. Non appena l'amore entra in una famiglia, in una comunità, in una società, non c'è più bisogno di dire: «Fate questo, e se non lo fate guai a voi!» Tutti eseguono il proprio compito con piacere. Dove è entrato l'amore, non c'è più posto per la legge." (Omraam Mikhaël Aïvanhov).

Ma se esiste un uomo non violento, perché non può esistere una famiglia non violenta? E perché non un villaggio? una città, un paese, un mondo non violento? (Gandhi)

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